اليد لئلا ينجر إلى الغسل ، بناء على وجوب عدم تحقق الغسل في المسح .
قوله : ولم يعدها
إفراد الضمير لعوده إلى اليمنى في قوله " كما صنع باليمنى " ويمكن عوده إلى اليد في ضمن اليدين .
وربما يوجد في بعض النسخ " ولم يعدهما " فلا تكلف ، كذا حقق الشيخ البهائي في شرح الأربعين .
وقال في مشرق الشمسين : والضمير المنصوب يحتمل عوده إلى اليسرى ، لأنه المحدث عنه ، وإلى اليمين لقربها ( 1 ) .
قوله رحمه الله : ولا يستقبل
أي : لا يغسلهما منكوسا ، لأن الشعر متدل إلى طرف الأصابع ، فإذا غسل هكذا فقد استقبل الشعرين من جهة ميلة .
( الحديث السابع ) : موثق .
پاورقی
( 1 ) مشرق الشمسين ص 293 .