إِنَّ الإْمامَ وَالْخَلِيفَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَميرُ الْمُؤْمِنينَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) وَالْحَسَنُ وَأَنَا
وَتِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِي مِنْهُمْ عَلِيٌّ ابْنِي ، وَبَعْدَهُ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ جَعْفَرٌ ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ
مُوسى ابْنُهُ وَبَعْدَهُ عَلِيٌّ ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ عَلِيٌّ ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ الْحَسَنُ
ابْنُهُ ، وَبَعْدَهُ الْخَلَفُ الْمَهْدِيُّ هُوَ التّاسِعُ مِنْ وُلْدِي ، يَقُومُ بِالدِّينِ في آخِرِ
الزَّمَانِ .
قال : فقام الأعرابي وهو يقول :
مسح النبىّ جبينه * فله بريق في الخدود
أبواه من أعلا قريش * وجدّه خير الجدود ( 1 )
ثبات الإيمان وزواله
[ 1081 ] - 13 - الصدوق : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار قال : حدّثنا أبي ، عن محمّد
ابن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري قال : حدّثني أحمد بن أبي عبد الله البرقي ،
عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق جعفر بن
محمّد ، عن آبائه ، عن الحسين [ الحسن ] بن عليّ ( عليهم السلام ) قال : سُئِلَ أَميرُ الْمُؤْمِنينَ عَلِيُّ
ابْنُ أَبي طالِب ( عليه السلام ) : ما ثَباتُ الاِْيمانِ ؟ فقال : الورع . فقيلَ لَهُ : ما زَوالُهُ ؟ قال :
الطمع . ( 2 )
أوصاف المؤمن
[ 1082 ] - 14 - الحراني : وقال ( عليه السلام ) :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ اتّخَذَ اللهَ عِصْمَتَهُ ، وَقَوْلَهُ مِرْآتَهُ ، فَمَرَّةً يَنْظُرُ في نَعْتِ
هامش
1 - كفاية الأثر : 232 ، بحار الأنوار 36 : 384 ح 5 ، العوالم 15 : 256 ، ح 2 ، غاية المرام 1 : 322 ح 34 ، تفسير
البرهان 4 : 167 ح 3 وفيه إلى قوله : أربع أصابع .
2 - الأمالي : 238 ح 11 ، بحار الأنوار 70 : 305 ح 23 .