وباتت أمه ثاغية لو تقدر سعت له باغية وقد تردد في كلام العرب ما يلحق الوحشية من الوجد والناقة إذا فقدت الفصيل فقال قائلهم :
فما وجدت كوجدي أم سقب * أضلته فرجعت الحنينا
وللسائل أن يقول إن كان الخير لا يريد ربنا سواه فالشر لا يخلو من أحد أمرين :
إما أن يكون قد علم به أو لا فإن كان عالما به فلا يخلو من أحد أمرين إما أن يكون مريدا له أو لا فإن كان مريدا فكأنه الفاعل كما أن القائل يقول قطع الأمير يد السارق وإن لم يباشر ذلك بنفسه وإن كان غير مريد فقد جاز عليه ما لا يجوز على أمير مثله في الأرض أنه إذا فعل في ولايته شيء
معجم الأدباء — صفحة 184
مساهمون: ياقوت الحموي
ص١٨٤