العشواء فيسلك بي في المجاهل ولا يعتمد فيما يورده تلبيس الحق بالباطل
وأول سؤالي عن أمر خفيف فإن استنشقت نسيم الصبا سقت السؤال إلي المهم أسأله عن العلة في تحريمه على نفسه اللحم واللبن وكل ما يصدر إلى الوجود من منافع الحيوان فأقول :
أليس النبات موضوعا للحيوان يمتار منه وبوجوده وجوده وبقوة في الحيوان حساسة استولى على الانتفاع بالنبات ولو لم يكن الحيوان لكان موضوع النبات باطلا لا معنى له وعلى هذه القضية فإن القوة الإنسانية مستولية على الحيوان استيلاء الحيوان على النبات لرجحانها عليه بالنطق والعقل فهي مسخرة له على أنواع من التسخير ولولا ذلك لكان موضوع الحيوان باطلا
معجم الأدباء — صفحة 179
مساهمون: ياقوت الحموي
ص١٧٩