مبطانا وحولي بطون غرثى
والبطنة بالكسر : الامتلاء الشديد .
ومنه
قوله ع إن أفرط في الشبع كظته البطنة
ومنه :
بحسبك داء أن تبيت ببطنة * وحولك أكباد تحن إلى القد
( بلسن ) البلسن بالضم : حب كالعدس وليس به قاله الجوهري .
( بلهن ) يقال فلان في بلهنة من العيش أي في سعة ورفاهية .
( بنن ) قوله تعالى واضربوا منهم كل بنان [ 8 / 12 ] وقوله بلى قادرين على أن نسوي بنانه [ 75 / 4 ] البنان بالفتح الأصابع ، وقيل أطرافها سميت بنانة لأن بها صلاح الأحوال التي تستقر معها .
وتبن أي تقيم ، يقال أبن بالمكان إذا استقر به .
وجمعه في القلة على بنانات .
والمعنى بلى قادرين على أن نسوي أصابعه التي هي أطرافه كما كانت أولا ، على صغرها ولطافتها ، فكيف كبار العظام .
وقيل : معناه نحن قادرون على أن نسوي أصابع يديه ورجليه أي نجعلها مستوية شيئا واحدا ، كخف البعير وحافر الحمار فلا يمكنه أن يعمل شيئا مما كان يعمل بأصابعه المفرقة ذات المفاصل والأنامل ، من البسط والقبض وأنواع الأعمال .
( بون )
في الحديث نعم الدهن البان
وفيه
مضغ البان يذيب البلغم
البان : ضرب من الشجر له حب حار يؤخذ منه الدهن ، واحده : بانة .
وقد يطلق البان على نفس الدهن توسعا .
والبون بالفتح فالسكون : الفضل والمزيد وهو مصدر بأنه بونا إذا فضله .