( قحم ) الاقتحام : الدخول في الشيء بشدة وقوة .
يقال اقتحم عقبة أو وهدة : رمى بنفسه فيها .
قال تعالى فلا اقتحم العقبة [ 90 / 11 ] أي لم يقتحمها أي لم يجاوزها ولا في الماضي بمعنى لم مع المستقبل .
وعن ابن عرفة : لم يقتحم الأمر العظيم في طاعة الله .
وقد تقدم الكلام في ( عقب ) .
قوله مقتحم معكم [ 38 / 58 ] أي داخلون معكم بكره .
والقحمة بالضم : المهلكة .
والجمع قحم كغرفة وغرف .
ويقتحمون في النار : يقعون فيها وقوع مقتحم .
والمقتحمات : الذنوب العظام التي يستحق بها صاحبها دخول النار .
وفي حديث الغنائم ولا سهم للقحم
بفتح القاف وسكون الحاء ، وهو الكبير الهرم .
( قدم ) قوله تعالى لا تقدموا بين يدي الله ورسوله [ 49 / 1 ] معناه : لا تتقدموا ، من قدم بين يديه أي تقدم .
وقيل : لا تعجلوا بأمر ونهي قبله .
وقدم بالفتح يقدم قدما أي تقدم ، قال تعالى يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار [ 11 / 98 ] .
وقوله مقدمون أي معجلون إلى النار .
قوله قدم صدق [ 10 / 2 ] يعني عملا صالحا قدموه .
وقيل : المنزلة الرفيعة .
قوله من قدم لنا هذا [ 38 / 61 ] أي من سنه .
قوله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين [ 15 / 24 ] أي ولقد علمنا من استقدم ولادة وموتا ، ومن استأخر من الأولين والآخرين .
أو من خرج من أصلاب الرجال ومن لم يخرج .
وفي حديث الميت خرج مع المؤمن مثال يقدمه
قوله يقدمه يجوز أن يقرأ على وزن يكرم أي يقويه ويشجعه من