الجنة ، واضطجعت معها ليهون عليها
وفي الحديث قد ولد محمد بن الحنفية ثلاث فواطم
أراد فاطمة بنت عمران بن عائذ ، وفاطمة بنت أسد ، وفاطمة بنت زائد بن الأصم .
( فعم ) الفعم : الممتلىء ، وقد فعم بالضم فعامة وفعومة ، وأفعم المسك البيت : ملأه بريحه .
وأفعمت الإناء : ملأته .
( فقم )
في الحديث من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة
فقماه : لحياه .
والمعنى : من حفظ لسانه وفرجه دخل الجنة .
وفي الحديث حرم المدينة من ذباب إلى فأقم
هو اسم موضع كالعريض والنقيب من قبل مكة .
( فم ) الفم : معروف ويقال بالحركات الثلاث ، ولكن فتح الفاء أفصح منهما ، أي من الضم والكسر ، وأصله فوه ، نقصت الهاء ، وعوض عنها بالميم ، فإذا صغرته أو جمعته رددته إلى الأصل فقلت فويه وأفواه ولا يقال أفماء
( فوم ) قوله تعالى وفومها وعدسها وبصلها [ 2 / 61 ] قيل : الفوم الحنطة .
والخبز أيضا ، يقال فوموا لنا أي اختبزوا .
ويقال الفوم : الحبوب ، ويقال الثوم المعروف ، وقرأ البعض بإبدال الثاء من الفاء كما يقال جدث وجدف للقبر .
( فهم ) قوله تعالى ففهمناها سليمان [ 21 / 79 ] الضمير للحكومة أو الفتوى حيث حكم داود بالغنم لصاحب الحرث ، فقال سليمان وهو ابن أحد عشر سنة : غير هذا يا نبي الله ارفق بالفريقين قال : وما ذاك ؟ قال : تدفع الغنم إلى صاحب الحرث فينتفع بها والحرث إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان فقال : القضاء ما قضيت وأمضى الحكم بذلك .
والصحيح على ما قيل : أنهما جميعا حكما بالوحي إلا أن حكومة