سليمان نسخت حكومة داود ، لأن الأنبياء لا يجوز أن يحكموا بالظن والاجتهاد ، ولهم طريق إلى العلم .
وفي قوله تعالى وكلا آتينا حكما وعلما [ 21 / 79 ] دلالة على هذا .
والفهم : ضد الغباوة ، يقال فهمته فهما وفهامة من باب تعب - وتسكين المصدر لغة - إذا علمته ، وقيل الساكن اسم المصدر .
وفلان فهم ، وقد استفهمني الشيء ، وأفهمته وفهمته تفهيما .
وفي حديث مدح الإسلام جعله فهما لمن عقل
أي مفهوما ، أطلق عليه لفظ الفهم مجازا ، إطلاقا لاسم المسبب على السبب ، وهو مسبب ( 1 ) من فهم عنه وعقل مقاصده .
وحروف الاستفهام : هل ، وهي سؤال عن الوجود .
ومن وهي سؤال عن الشخص ومتى وهي سؤال عن الحال .
وما وهي سؤال عن المهية .
وكم وهي سؤال عن العدد .
وأين وهي سؤال عن المكان .
وأي وهي سؤال عن التفسير والعدد .
ولم وهي سؤال عن العلة .
وفهم : قبيلة . باب ما أوله القاف
( قتم ) القتام كسحاب : الغبار الأسود .
ومنه وقاتم الأعماق ( 2 ) أي مغبر النواحي .
( قثم ) قثم بن عباس : أخو عبد الله بن عباس ، كان عامل علي ع بمكة .
هامش
( 1 ) في نسخة : سبب .
( 2 ) من بيت شعر لرؤبة بن العجاج التميمي يصف مفازة وأفراسا . وتمامه :
وقاتم
الأعماق خاو المخترق مشتبه الأعلام لماع الخفق .