( حلل ) قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد [ 90 / 2 ] قيل معناه : وأنت محل بهذا البلد يعني مكة وهو ضد المحرم أي وأنت حلال لك قتل من رأيت من الكفار .
وذلك حين أمر بالقتال يوم فتح مكة فأحلها الله حتى قاتل وقتل .
وقد قال ص لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار
كذا ذكر الشيخ أبو علي .
والحلول : النزول .
قال تعالى أو تحل قريبا من دارهم [ 13 / 31 ] .
وقال ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى [ 20 / 81 ] قرىء بضم اللام .
وبالكسر من حل الدين وجب أداؤه .
وقرئ فيحل بضم الحاء وكسرها كذلك .
ومثله ويحل عليه عذاب مقيم [ 11 / 39 ] .
قوله لا يحل لك النساء من بعد [ 33 / 52 ] .
قيل هو من حل الشيء حلا : نقيض حرم فمن قرأ بالياء قدره بمعنى جميع النساء .
ومن قرأه بالتاء قدره بمعنى جماعة النساء .
وأحل الشيء : جعله حلالا .
قال تعالى وأحل لكم ما وراء ذلكم [ 4 / 24 ] .
قوله قد فرض الله تحلة أيمانكم [ 66 / 2 ] أي تحليلها بالكفارة من حلل اليمين تحليلا وتحلة : أبرها .
قوله تعالى حتى يبلغ الهدي محله [ 2 / 196 ] أي مكانه الذي ينحر به .
قوله وإذا حللتم فاصطادوا [ 5 / 3 ] هو من حل المحرم بمعنى أحل .
قوله وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم [ 4 / 23 ] الحلائل جمع حليلة ، وحليلة الرجل امرأته .
وإنما قيل لامرأة الرجل : حليله وللرجل حليلها لأنها تحل معه ويحل معها .
وقيل لأن بعضها يحل على بعض .
مجمع البحرين — صفحة 352
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص٣٥٢