أقعد متكئا على الأرطئة حال الأكل ، إذ هو فعل من يكثر من الأطعمة
لكني أقعد مستوقرا وآكل لعقة من الطعام
وليس المراد من الاتكاء الميل على أحد جانبيه .
ومن الأمثال كم أكلة منعت أكلات قيل أول من قال ذلك عامر بن الظرب العدواني وأوله قصة تطلب من محلها ( 1 ) .
( الل ) قوله تعالى لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة [ 9 / 9 ] الإل بالكسر هو الله تعالى .
هامش
( 1 ) يضرب في ذم الحرص على الطعام . قال المفضل : أول من قال ذلك عامر بن الظرب العدواني . وكان من حديثه أنه كان يدفع الناس ، فرآه ملك من ملوك الغساسنة ، فقال : لا أترك هذا العدواني أو أذله . فلما رجع الملك إلى منزله أرسل إليه : أحب أن تزورني فأحبوك وأكرمك وأتخذك خلا ، فأتاه قومه فقالوا : تفد ويفد معك قومك إليه ، فيصيبون في جنبك ، ويتجيهون بجاهك . فخرج وأخرج معه نفرا من قومه ، فلما قدم بلاد الملك أكرمه وأكرم قومه . ثم انكشف له رأي الملك فجمع أصحابه وقال : الرأي نائم والهوى يقظان ، ومن أجل ذلك يغلب الهوى الرأي عجلت حين عجلتم ، ولن أعود بعدها ، إنا قد توردنا بلاد هذا الملك فلا تسبقوني بريث أمر أقيم عليه ولا بعجلة رأي أخف معه ، فإن رأيي لكم . فقال قومه : قد أكرمنا كما ترى وبعد هذا ما هو خير منه . قال : لا تعجلوا فإن لكل عام طعام ورب أكلة تمنع أكلات . . . إلى آخر القصة . وتخلص منه بحيلة غريبة راجع مجمع الأمثال ج 1 ص 297 .