العقال من يد البعير ، وهو أن يحل برفق .
ومنه
الحديث كأنما أنشط من عقال
وروي نشط وليس بصحيح ، يقال نشطت العقدة ، إذا عقدتها وأنشطتها إذا حللتها ، وقيل يعني النجوم تنشط من برج إلى برج كالثور الناشط من بلد إلى بلد .
وفي حديث معاذ بن جبل المروي عن النبي ص قال ولا تمزقن الناس فتمزقك كلاب أهل النار ، قال الله تعالى والناشطات نشطا أفتدري ما الناشطات ؟ هي كلاب أهل النار تنشط اللحم والعظم ( 1 ) .
ونشط في عمله ينشط من باب تعب : خف وأسرع ، فهو نشيط .
ومنه
الدعاء اللهم ارزقني القوة والنشاط
بالفتح .
( نفط ) جاء في الحديث
الكبريت والنفط
بفتح النون والكسر أفصح : هو دهن معروف له معدن في بلاد العراق .
( نقط )
في حديث الجمار خذها كحلية منقطة ( 2 ) أي فيها نقط .
والنقطة بالضم فالسكون واحدة نقط الكتاب والدم ونحوه ، والنقاط ككتاب جمع نقطة كبرمة وبرام .
( نمط )
في حديث أهل البيت ع نحن النمط الأوسط لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي
النمط بالتحريك الجماعة من الناس أمرهم واحد .
ومثله حديث علي ع خير هذه الأمة النمط الأوسط
قال في النهاية كره علي ع الغلو والتقصير في الدين .
والنمط : الطريقة من الطرائق والضرب من الضروب ، يقال ليس هذا من ذلك النمط أي من ذلك الضرب .
والنمط ثوب من صوف ذو لون من الألوان ولا يكاد يقال للأبيض نمط ، والجمع أنماط كسبب وأسباب .
هامش
( 1 ) البرهان ج 4 ص 424 .
( 2 ) الكافي ج 4 ص 478 .