يتمشط بها ، والجمع أمشاط .
والمشط : سلاميات ظهر القدم ، وهي عظام طول إصبع في اليد والرجل .
( مطط )
في حديث الكذاب كلما أفنى أحدوثة مطها بأخرى
أي مدها بأخرى ، يقال مطه يمطه مطا : أي مده .
ومط حاجبيه : مدهما وتكبر .
وفي بعض النسخ مطرها بأخرى وكأنه بهذا المعنى .
والمطيطاء بالمد : مد اليدين في المشي .
( معط ) رجل أمعط : بين المعط ، وهو الذي لا شعر على جسده ، وقد معط الرجل معطا من باب تعب .
وتمعط : أي تساقط من داء ونحوه قال الجوهري : وكذلك امعط ، وهو انفعل .
ومعط السيف : سله كامتعط .
( مغط )
في حديث وصفه ص لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد
قوله الممغط يعني الذي مد مدا من طوله ، والمغط المد ، يقال مغطه فامتغطه ، والقصير المتردد الذي انضم بعضه إلى بعض .
( ملط )
في الحديث الجنة ملاطها المسك الأذفر
الملاط : الطين الذي يجعل بين ساقي البناء يملط به الحائط ، أي يخلط .
والملطاط : شاطىء الفرات .
ومنه
حديث علي ع ولقد أمرتكم بلزوم هذا الملطاط
( ميط )
في حديث الاستنجاء الحمد لله الذي أماط عني الأذى ( 1 ) أي أبعده عني ونحاه وأزاله وأذهبه ، ويريد بالأذى الفضلة ، يقال مطت عنه وأمطت عنه : إذا تنحيت عنه .
وماط ميطا من باب باع ويتعدى بالهمزة والحرف ، فيقال أماطه غيره .
هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 16 .