وفي الغريبين كشطت أي أقلعت كما يقلع السقف .
وانكشط الشيء : ذهب ، ومنه انكشط روعه . باب ما أوله اللام
( لغط ) اللغط ويحرك : الصوت والجلبة ، وأصوات مبهمة لا تفهم .
وفي الحديث ما زاد قوم على سبعة إلا كثر لغطهم
ولغط لغطا من باب نفع ، وألغط بالألف لغة .
وفيه
لهم لغط في أسواقهم
أراد به الهواء من القول وما لا طائل تحته من الكلام ، فأحل ذلك محل الصوت والجلبة الخالية عن الفائدة .
( لقط ) قوله تعالى : فالتقطه آل فرعون [ 28 / 8 ] قال ابن عرفة : الالتقاط وجودك للشيء على غير طلب ، ومنه قوله تعالى : يلتقطه بعض السيارة [ 12 / 10 ] أي يجده من غير قصد .
ومنه قولهم لقيته التقاطا إذا وردته وهجمت عليه بغتة .
ولقط الطريق : إذا مشى على بصيرة وتؤدة .
ومنه
حديث علي ع إني لعلى الطريق الواضح ألتقطه التقاطا ( 1 ) يعني أمشي على بصيرة .
وفي الحديث ذكر اللقطة هي بالتحريك المال الملقوط في الأصح الأغلب ، ومن هنا قال بعض الأعلام : اختلف أهل اللغة في المال الملقوط فقال قوم : إنه اللقطة بفتح القاف ، وهو الذي يستعمله الأكثرون ويتعارفه المتفقهون قديما وحديثا ، وقال الخليل إنما اللقطة بفتح القاف اسم الملتقط قياسا على نظائرها كهمزة لمزة ، فأما اسم المال الملقوط فبسكون القاف ، وفي
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 189 ، وفيه ألقطه لقطا .