لكم من النساء ولا تحوموا حول المحرمات
وفي الحديث لينفق الرجل بالقسط
أي بالعدل وبلغة الكفاف .
والقاسطون : الذين قسطوا أي جاروا حين حاربوا إمام الحق كمعاوية وأتباعه وأعوانه الذين عدلوا عن أمير المؤمنين ع وحاربوه في وقعة صفين ، أخذا من القسوط الذي هو العدول عن الحق .
وفي حديث مسجد غني بالكوفة والله إن قبلته لقاسطة
أي عدلة ، من قولهم قسط قسطا من باب ضرب : جار وعدل من الأضداد ، ولم يرد المعنى الآخر لأن المسجد المذكور الظاهر أنه من المساجد المحمودة .
( قشط ) قشطته قشطا من باب ضرب : نحيته ، وقيل لغة في الكشط .
( قطط ) قوله تعالى : وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب [ 37 / 16 ] القط بالكسر الحساب عند أبي عبيدة ، والقط : الكتاب والصك بالجائزة ، والمعنى عجل لنا صحيفتنا .
والقط : النصيب .
والقط : السنور ، والأنثى قطة ، والجمع قطاط وقططة .
وفي الحديث ما فعلته امرأة قط إلا عوفيت
يقال ما فعلت ذلك قط : أي في الزمان الماضي ، وفيها لغات ضم الطاء مشددة مع فتح القاف وضمها وكذلك هي مع تخفيف الطاء .
قال الجوهري : هذا إذا كانت بمعنى الدهر ، وأما إذا كانت بمعنى حسب وهو الاكتفاء فهي مفتوحة القاف ساكنة الطاء يقال رأيته مرة واحدة فقط - انتهى .
وقال التفتازاني : من أسماء الأفعال بمعنى انته ، وكثيرا ما تصدر بالفاء تنزيلا للفظ منزلة جزاء شرط محذر .
وشعر قط وقطط بفتحتين شديد الجعودة ، ويقال القطط شعر الزنجي ، وقد قطط شعره بالكسر ، وهو أحد ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف .
وقط السعر بالسين المهملة يقط بالكسر قطا : غلا وارتفع .