وقططت القلم قطا من باب قتل : قطعت رأسه عرضا في بريه .
والمقط بالكسر : ما يقط عليه القلم .
( قعط )
في الحديث نهى عن الاقتعاط
هو شد العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك ، يقال تعمم ولم يقتعط وهي العمة الطابقية .
( قمط )
في الحديث إذا اشتريت أضحيتك وقمطتها وصارت في رحلك فقد بلغ الهدي محله
أي شددتها بالقماط بالكسر ، وهو حبل يشد به الأخصاص وقوائم الشاة للذبح ، والقمط بالكسر فالسكون مثله ، يقال قمطه يقمطه من باب قتل : شد يديه ورجليه كما يفعل بالصبي في المهد .
والقماط : خرقة عريضة تقمط بها الصغير ، وجمعه قمط مثل كتاب وكتب .
وقمط الطائر أنثاه يقمطها : سفدها .
( قنط ) قوله تعالى : لا تقنطوا من رحمة الله [ 39 / 53 ] القنوط من رحمة الله : الإياس منها ، وقيل أشد الإياس من الشيء ، يقال قنط يقنط من بابي جلس وقعد .
قال الجوهري : وفي لغة ثالثة قنط يقنط قنطا من باب تعب يتعب تعبا فهو قنط وقانط وقنوط ، والقنوط بالضم المصدر .
وفي وصف الشيطان إن مناني قنطني أي لا يفي لي بما مناني به فييئسني . باب ما أوله الكاف
( كشط ) قوله تعالى : وإذا السماء كشطت [ 81 / 11 ] أي كشفت وأزيلت كما يكشط الإهاب عن الذبيحة .
والكشط : الكشف والقشط لغة فيه ، وهو قراءة عبد الله .