فإنه يحتكر الطعام على أمتي
الحناط بفتح الحاء والتشديد بياع الحنطة بالكسر وهي القمح ، والبر بضم الباء والجمع حنط ومنه
فخرج من باب الحناطين
لبيعهم الحنطة هناك ، وقيل لبيعهم الحنوط .
والحنوط كرسول والحناط ككتاب : طيب يوضع للميت خاصة .
( حوط ) قوله تعالى : إلا أن يحاط بكم [ 2 / 66 ] أي إلا أن تبلغوا فلا تطيقوا ذلك .
قوله : إن الله أحاط بكل شيء علما [ 65 / 12 ] أي بلغ منتهى كل شيء وأحاط به علمه .
قوله : إنه بكل شيء محيط [ 41 / 54 ] أي بالإشراق والإحاطة والقدرة .
وفي الحديث خذ بالحائطة لدينك
أي بالاحتياط في أمر الدين ، يقال احتاط بالأمر لنفسه : أي أخذ بما هو أحوط له ، أي أوقى مما يخاف .
واحتاط بالشيء : أحدق به .
واحتاط الرجل : أخذ بالثقة .
وأنا أحوط ذلك الأمر : أي أدور .
وحاطه يحوطه حوطا وحياطة : إذا حفظه وصانه وذب عنه وتوفر على مصالحه .
ومنه
الدعاء واجعلني في حياطتك
وحياطة الإسلام : حفظه وحمايته .
ومنه
حديث علي ع أشهد أنك كنت أحوطهم على رسول الله ص
أي أحفظهم وأحماهم له .
قوله تحيط دعوته من ورائهم أي تحدق بهم من جميع جوانبهم .
ومنه أحطت به علما أي أحدق علمي به من جميع جهاته .
وفي حديث ترغيب المرء وكونه مع عشيرته هم أشد الناس حيطة من ورائه ( 1 ) أي حياطة وحفظا
وفي الحديث كل محب لشيء يحوط حول ما أحب
يقال حاطه حوطا وحياطة : كلأه ورعاه .
والحائط : الجدار والبستان أيضا من النخيل إذا كان عليه حائطا .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 57 .