معرفة ولا وسيلة ، شبه بخابط الورق أو خابط الليل .
( خرط )
في حديث أبي الحسن ع فما لبث إلا أياما يسيرة حتى جاءت الخريطة بنعيه
الخريطة وعاء من أدم وغيره يشد على ما فيه ، والجمع خرائط ككريمة وكرائم .
وأخرطت الخريطة : أشرجتها ، وخرطت الورق من بابي ضرب وقتل : حتته من الأغصان ، وهو أن تقبض على أعلاه ثم تمر يدك عليه إلى أسفله .
ومنه المثل دونه خرط القتاد وقد مر .
ومنه فخرط ما بين الأنثيين والمقعدة وانخرط علينا فلان : أي ابتدر بالقول السيء .
واخترط سيفه : سله .
( خطط )
في الحديث لا صورة ولا تخطيط ولا تحديد
وفيه أن قوما يصفون الله بالصورة والتخطيط أي إنه ذو أضلاع والخطة بالكسر : الأرض يختطها الرجل لنفسه ، وهو أن يعلم عليها علامة بالخط ليعلم أنه قد اختارها ليبنيها دارا - قاله الجوهري ، ومنه خطط الكوفة والبصرة .
وفي الحديث مسجد الكوفة آخر السراجين خطة آدم
ويحتمل خطه آدم ع على صيغة الفعل .
وخط الرجل الكتاب من باب قتل : كتب .
والخطة بالضم من الخط كالنقطة من النقط .
وكساء مخطط : أي فيه خطط .
والخط موضع باليمامة ، وهو خط هجر تنسب إليه الرماح الخطية لأنها تحمل من بلاد الهند فتقوم به فتنسب إليه على لفظه ، فيقال رماح خطية .
وعن الخليل : إذا جعلت النسبة اسما لازما قلت خطية بكسر الخاء ولم تذكر الرماح ، وهذا كما قالوا ثياب قبطية بالكسر ، فإذا جعلوه اسما حذفوا الثياب وقالوا قبطية فرقا بين الاسم