وروي البعد من الناس آنس
والعقاب أيضا : العلم الضخم ، وبه سميت راية كانت لرسول الله .
والليل والنهار يتعاقبان : أي كل منهما يأتي عقيب صاحبه .
وأعقبه ندما أورثه .
وعاقبت اللص معاقبة وعقابا ، والاسم العقوبة .
واليعقوب : ذكر الحجل ، مصروف لأنه عربي لم يتغير وإن كان مزيدا في أوله فليس على وزن الفعل ، والجمع يعاقيب ، وقد جاء في الحديث : وأما يعقوب اسم نبي الله فهو أعجمي لا ينصرف للمعرفة والعجمة .
ويعقوب بن السكيت من المنتخبين من الشيعة قتله المتوكل على التشيع وكان معلما لولديه المعين والمؤيد ( 1 ) .
واليعقوبي اسم رجل من رواة الحديث ( 2 ) .
ويطأ عقبنا : أي يسلك سبيلنا .
وعقب فلان مكان أبيه : خلفه .
والنعل المعقبة : المخصرة .
وفي الحديث : إني لأكره الرجل لا أراه معقب النعلين
كأنه أراد التي لا عقب لهما .
وفي حديث علي ( ع ) : ستعقبون مني جثة خلاء
أي ستجدون بعد موتي ذلك ، وخلاء أي خالية عن الروح .
واعتقب الرجل : حبسته ، ومنه ويعتقبون الخيل العتاق أي كرائم الخيل .
( عقرب )
في الحديث : من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسنى ( 3 ) العقرب : برج في السماء معروف عند أهل الحساب وسيجئ معرفة نزول القمر فيه في نزل
هامش
( 1 ) قتل أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الدروقي ( ابن السكيت ) في الخامس من رجب سنة 244 . الكنى والألقاب ج 1 ص 303 .
( 2 ) ذكر الشيخ أبو علي عدة رواة يعرفون باليعقوبي . انظر رجال أبي علي ص 368 .
( 3 ) مكارم الأخلاق ص 226 .