« وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ » ( 71 ) ( 1 ) ف « تكون » : مرفوعة على ضمير الهاء ، كأنه قال : « أنه لا تكون فتنة » ، ومن نصب « تكون » فعلى إعمال « أن » فيها ولا تمنع « لا » النصب أن يعمل في الفعل .
« عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ » ( 71 ) مجازه على وجهين ، أحدهما أن بعض العرب يظهرون كناية الاسم في آخر الفعل مع إظهار الاسم الذي بعد الفعل كقول أبى عمرو الهذلي « أكلوني البراغيث » والموضع الآخر أنه مستأنف لأنه يتم الكلام إذا قلت : عموا وصمّوا ، ثم سكتّ ، فتستأنف فتقول : كثير منهم ، وقال آخرون :
كثير صفة للكناية التي في آخر الفعل ، فهي في موضع مرفوع فرفعت « كثير » بها .
« أَنَّى يُؤْفَكُونَ » ( 75 ) أي كيف يحدّون ويصدّون عن الخير والدين والحق
هامش
( 1 ) « أن لا تكون » : قرأ أبو عمرو حمزة الكسائي برفع النون والباقون بنصبها ( الداني 100 ) .