نخواندهاى آيهء :
« . . . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ . . . »
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى را ؟
گفتم : نه ! چنين نخواندهام . اگر اين گونه مىخواندم ، ديگر از شما سؤال نمىكردم ، ابن عباس گفت : اين آيه چنين است . « 1 »
ه ) أبو كريب ، از يحيى بن عيسى ، از نصير بن ابى اشعث ، از حبيب بن ابى ثابت ، از پدرش نقل مىكند كه گفت : ابن عباس مصحف شريفى را به من داد و آنگاه گفت : اين مطابق با قرائت ابى بن كعب است .
ابو كريب مىگويد : يحيى گفت : من آن مصحف را نزد نصير ديدم كه در آن آمده بود :
« . . . فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ . . . »
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى « 2 »
و ذهبى مىگويد : از ابن عباس نقل شده كه گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله متعه كرد .
سپس عروه گفت : ولى أبو بكر و عمر از متعه نهى كردهاند . ابن عباس گفت :
اينها را در حال نابودى و هلاكت مىبينم ؛ چرا كه من مىگويم پيامبر صلى الله عليه و آله فرموده است و آنها مىگويند أبو بكر و عمر چنين گفتهاند . « 3 »
ذهبى بر اين حديث حاشيه زده ، مىگويد : مقصود عروه مخالفت آن دو خليفه با پيامبر صلى الله عليه و آله نيست ، بلكه منظورش آن است كه چون آنها از ناسخ متعه اطلاع يافتهاند ، نهى از متعه كردهاند . « 4 »
هامش
( 1 ) . جامع البيان ، ج 4 ، ص 18 ، شماره 7181 - 7182 ، الكشف و البيان ، ج 3 ، ص 283
( 2 ) . همان .
( 3 ) . سير اعلام النبلاء 38 ، ج 15 ، ص 43
( 4 ) . همان .