( مسألة 13 ) : يستحب السعي في التزويج والشفاعة فيه بإرضاء الطرفين [ 62 ] .
( مسألة 14 ) : يستحب تعجيل تزويج البنت وتحصينها بالزوج عند بلوغها ، فعن أبي عبد الله عليه السّلام « من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته » [ 63 ] .
( مسألة 15 ) : يستحب حبس المرأة في البيت فلا تخرج إلا لضرورة ،
شرح
بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 12 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 4 .، وعن الصادق عليه السّلام في رواية ابن مهران : « أربعة ينظر الله إليهم يوم القيامة : من أقال نادما أو أغاث لهفان أو أعتق نسمة أو زوج أعزبا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 12 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 4 ..
[ 63 ] والروايات في ذلك كثيرة من الفريقين منها قول نبينا الأعظم صلَّى الله عليه وآله :
« أيها الناس إن جبرائيل أتاني عن اللطيف الخبير فقال : إن الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس ونثرته الرياح ، وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء إلا البعولة وإلا لم يؤمن عليهن الفساد لأنهن بشر » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 23 من أبواب مقدمات النكاح ..
[ 64 ] لقول علي عليه السّلام في رسالته إلى الحسن عليه السّلام : « فإن استطعت أن لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 24 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 7 و 6 .، وعن الصديقة الطاهرة ( سلام الله عليها ) :
« خير للنساء أن لا يرين الرجال ولا يراهن الرجال » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 24 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 7 و 6 .، وعن علي عليه السّلام : « النساء عي وعورات فداووا عيّهن بالسكوت وعوراتهن بالبيوت » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 24 من أبواب مقدمات النكاح الحديث : 2 و 7 و 6 .، إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة .