منهم : أن يكون عاقلا وورعا وتقيا [ 68 ] كما وردت أخبار في ترك
شرح
عقل كالتدبير » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 و 6 و 7 ..
وعن الصادق عليه السّلام : « لن يهلك امرؤ عن مشورة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 و 6 و 7 ..
وعن عليّ عليه السّلام : « من استبد برأيه هلك ، ومن شاور الرجال شاركها في عقولها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 و 6 و 7 ..
وعنه عليه السّلام أيضا : « الاستشارة عين الهداية » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 و 4 و 6 و 7 ..
[ 68 ] لقول الصادق عليه السّلام : « استشر العاقل من الرجال الورع فإنّه لا يأمر إلا بخير وإياك والخلاف فإنّ مخالفة الورع العاقل مفسدة في الدّين والدنيا » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 22 من أبواب أحكام العشرة حديث : 5 و 9 ..
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « مشاورة العاقل الناصح رشد ويمن وتوفيق من اللَّه فإذا أشار عليك الناصح العاقل فإيّاك والخلاف فإنّ في ذلك العطب » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 22 من أبواب أحكام العشرة حديث : 5 و 9 ..
وعن الصادق في خبر الحلبي : « إنّ المشورة لا تكون إلَّا بحدودها فمن عرفها بحدودها وإلا كانت مضرّتها على المستشير أكثر من منفعتها له .
فأولها : أن يكون الذي تشاوره عاقلا .
والثانية : أن يكون حرّا متدينا .
والثالثة : أن يكون صديقا مؤاخيا .
والرابعة : أن تطلعه على سرّك فيكون علمه به كعلمك بنفسك ، ثمَّ يسرّ ذلك ويكتمه فإنّه إذا كان عاقلا انتفعت بمشورته ، وإذا كان حرّا متدينا أجهد نفسه في النصيحة لك ، وإذا كان صديقا مؤاميا كتم سرّك إذا أطلعته على سرّك فكان علمه به كعلمك به تمت المشورة وكملت النصيحة » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 22 من أبواب أحكام العشرة حديث : 8 ..