( مسألة 9 ) : يكره الدخول في مواضع التهمة [ 63 ] ، كما يكره الانقباض من الناس [ 64 ] .
( مسألة 10 ) : ينبغي التحرز من ذي لسانين ووجهين [ 65 ] ومن إذلال
شرح
ثمَّ إنّه ينبغي إفشاء السلام لما تقدم من الأخبار ، وعن أبي جعفر عليه السّلام : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ يحبّ إفشاء السلام » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 116 من أبواب أحكام العشرة حديث : 2 ..
وعن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام في وصية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام : « يا عليّ ثلاث كفارات : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 34 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
وقد وردت آداب أخرى في كيفية المجالسة ودخول المجالس ذكرها علماء الأخلاق ومن شاء فليرجع إليها في محالَّها .
[ 63 ] لقول عليّ عليه السّلام : « من عرض نفسه للتهمة فلا يلومنّ من أساء الظنّ به » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 19 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 و 5 ..
وعن الصادق عليه السّلام : « اتقوا مواقف الريب ولا يقض أحدكم مع أمه في الطريق فإنّه ليس كل أحد يعرفها » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 19 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 و 5 ..
هذا إذا لم يطرأ عنوان آخر وإلا فقد يحرم .
[ 64 ] لما تقدم من الأخبار ، وقولهم عليهم السّلام : « الانقباض من الناس مكسبة للعداوة » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 60 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 ..
هذا إذا لم يترتب عليه عناوين أخرى والا يتغير الحكم حسب العنوان .
[ 65 ] لورود أخبار كثيرة من الفريقين في التحرز عن أن يكون الإنسان ذا