لِمُذنِبٍ ولا مَحمَدَةٌ مِن اللَّهِ لُمحسِنٍ ، ولا كانَ الُمحسِنُ أولى بثَوابِ الإحسانِ مِن المُذنِبِ ، ذلكَ مَقالُ أحزابِ عَبَدَةِ الأوثانِ . . . ومَجُوسِها ، ولكنَّ اللَّهَ أمَرَ بالخَيرِ تَخييراً ونَهى عَنِ الشَّرِّ تَحذيراً ، و لم يُعصَ مَغلوباً و لم يُطَعْ مُكرَهاً ، ولا يُمَلِّكُ تَفويضاً . « 1 »
5269 ابن نُباتَة : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام عَدَلَ مِن عِندِ حائطٍ مائلٍ إلى حائطٍ آخَرَ ، فقيلَ لَهُ : يا أميرَ المؤمنينَ ، تَفِرُّ مِن قَضاءِ اللَّهِ ؟ ! قالَ : أفِرُّ مِن قَضاءِ اللَّهِ إلى قَدَرِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ . « 2 »
333 . القضاء
1536 - أهَمِّيَّةُ موقِعِ القَضاءِ
الكتاب :
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ
. « 3 »
الحديث :
5270 الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لِشُرَيحٍ - : يا شُرَيحُ ، قد جَلَستَ مَجلِساً لا يَجلِسُهُ إلّانَبيٌّ أو وَصيُّ نَبيٍّ أو شَقيٌّ . « 4 »
5271 عنه عليه السلام - مِن كتابٍ كَتَبَهُ للأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ على مِصرَ - : ثُمّ اختَرْ لِلحُكمِ بينَ الناسِ أفضَلَ رَعِيَّتِكَ في نَفسِكَ ، ممَّن لا تَضيقُ بهِ الامورُ ، ولا تُمَحِّكُهُ الخُصومُ ، ولا يَتَمادى في الزَّلَّةِ ، ولايَحصَرُ مِنَ الفَيءِ إلَى الحَقِّ إذا عَرَفَهُ ، ولا تُشرِفُ نَفسُهُ على طَمَعٍ ، ولا يَكتَفي بأدنى فَهمٍ دونَ أقصاهُ ، وأوقَفَهُم في الشُّبُهاتِ ، وآخَذَهُم بالحُجَجِ وأقَلَّهُم تَبَرُّماً بمُراجَعَةِ الخَصمِ ، وأصبَرَهُم على تَكشُّفِ الامورِ ،
هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 1560 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 41 / 2 / 3 .
( 3 ) . ص : 26 .
( 4 ) . الكافي : 7 / 406 / 2 .