تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتخب ميزان الحكمة ( فارسى ) — صفحة 864

مساهمون:

ص٨٦٤
4387 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَقلُ أن تَقولَ ما تَعرِفُ ، وتَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ . « 1 » 4388 عنه عليه السلام : العَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ ، وخَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ . « 2 » 4389 عنه عليه السلام : العَقلُ عَقلانِ : عَقلُ الطَّبعِ وعَقلُ التَّجرِبَةِ ، وكِلاهُما يُؤَدّي المَنفَعَةَ . « 3 » 4390 الإمامُ الحسنُ عليه السلام - لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ - : التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ حَتّى تَنالَ الفُرصَةَ . « 4 » 4391 عنه عليه السلام - لَمّا سَألَهُ أبوهُ عليه السلام عَنِ العَقلِ - : حِفظُ قَلبِكَ ما استَودَعتَهُ . « 5 » 1333 - صِفاتُ العاقِلِ 4392 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : صِفَةُ العاقِلِ أن يَحلُمَ عَمَّن جَهِلَ عَلَيهِ ، ويَتَجاوَزَ عَمَّن ظَلَمَهُ ، ويَتَواضَعَ لِمَن هُوَ دونَهُ ، ويُسابِقَ مَن فَوقَهُ في طَلَبِ البِرِّ ، وإذا أرادَ أن يَتَكَلَّمَ تَدَبَّرَ ؛ فإنْ كانَ خَيراً تَكَلَّمَ فغَنِمَ ، وإن كانَ شَرّاً سَكَتَ فسَلِمَ ، وإذا عَرَضَت لَهُ فِتنَةٌ استَعصَمَ بِاللَّهِ وأمسَكَ يَدَهُ ولِسانَهُ ، وإذا رَأى فَضيلَةً انتَهَزَ بِها ، لا يُفارِقُه الحَياءُ ، ولا يَبدو مِنهُ الحِرصُ ، فتِلكَ عَشرُ خِصالٍ يُعرَفُ بِها العاقِلُ . « 6 » 4393 عنه صلى الله عليه و آله : أعقَلُ النّاسِ أشَدُّهُم مُداراةً لِلنّاسِ . « 7 » 4394 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : صَدرُ العاقِلِ صُندوقُ سِرِّهِ . « 8 » 4395 نهج البلاغة : قيل له [ الإمامُ عليٌّ عليه السلام ] : صِف لنا العاقل ، فقال : هُوَ الّذي يَضَعُ الشَّيءَ مَواضِعَهُ . فقيلَ : فَصِفْ لَنا الجاهِلَ ، فقالَ : قَد فَعَلتُ . « 9 » 4396 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يُلسَعُ العاقِلُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ . « 10 » 4397 الكافي عن بَعضِ أصحابِنا رَفَعَهُ إلَى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : قلتُ لهُ : مَا العقلُ ؟ قالَ : ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ . قالَ : قُلتُ : فَالّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟ فقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ . « 11 » 4398 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ عارِفاً بِزَمانِهِ ، مُقبِلًا عَلى شَأنِهِ ، حافِظاً لِلِسانِهِ . « 12 » 4399 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ العاقِلَ لا يُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ، ولا يَسألُ مَن يَخافُ مَنعَهُ ، ولا يَعِدُ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا يَرجو ما يُعَنَّفُ بِرَجائهِ ، ولا يَتَقَدَّمُ عَلى ما يَخافُ العَجزَ عَنهُ . « 13 » 4400 عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ الدّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، ولَم يَرضَ بِالدُّونِ مِنَ الحِكمَةِ مَعَ الدّنيا ؛ فَلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم . « 14 » 1334 - ما يَزيدُ العَقلَ 4401 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَقلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالعِلمِ والتَّجارِبِ . « 15 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 2141 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 . ( 3 ) . مطالب السؤول : 49 . ( 4 و 5 ) . معاني الأخبار : 240 / 1 ، 401 / 62 . ( 6 ) . تحف العقول : 28 . ( 7 ) . الأمالي للصدوق : 73 / 41 . ( 8 و 9 ) . نهج البلاغة : الحكمة 6 ، 235 . ( 10 ) . الإختصاص : 245 . ( 11 و 12 ) . الكافي : 1 / 11 / 3 ، 2 / 116 / 20 . ( 13 ) . تحف العقول : 390 . ( 14 ) . الكافي : 1 / 17 / 12 . ( 15 ) . غرر الحكم : 1717 .
منتخب ميزان الحكمة ( فارسى ) — صفحة 864 | محمد الريشهري / حميدرضا شيخى