( الثاني ) : رفع اليدين حال التكبير [ 2 ] .
( الثالث ) : السبق باليدين إلى الأرض عند الهويّ إلى السجود [ 3 ] .
( الرابع ) : استيعاب الجبهة على ما يصح السجود عليه ، بل استيعاب جميع المساجد [ 4 ] .
شرح
يمكن أن يحمل على غير التكبير الموظف أو على الإشراف إلى السجود وإلا فيعارضه جملة من الأخبار مثل قوله : « فارفع يديك بالتكبير وخرّ ساجدا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث : 3 ..
وقوله عليه السلام : « ثمَّ ترفع يديك بالتكبير وتخرّ ساجدا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 1 من أبواب الركوع حديث : 1 ..
[ 2 ] نصّا ، وإجماعا ، وتقدم في صحيح حماد وغيره ، وفي الحديث :
« لكلّ شيء زينة وإنّ زينة الصلاة رفع الأيدي عند كلّ تكبيرة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 9 من أبواب تكبيرة الإحرام حديث : 14 ..
[ 3 ] لجملة من الأخبار :
منها : « وابدأ بيديك فضعهما على الأرض قبل ركبتيك تضعهما معا » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث : 3 ..
المحمول على الندب نصّا وإجماعا ، قال الصادق عليه السلام في موثق أبي بصير : « لا بأس إذا صلَّى الرجل أن يضع ركبتيه على الأرض قبل يديه » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 1 من أبواب السجود حديث : 5 ..
[ 4 ] لقول أبي جعفر عليه السلام في خبر بريد : « الجبهة إلى الأنف أيّ ذلك أصبت به الأرض في السجود أجزأك ، والسجود عليه كلَّه أفضل » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 9 من أبواب السجود حديث : 3 .وقال الصادق عليه السلام في اليدين : « وابسطهما على الأرض بسطا » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث : 3 .. مع أنّ ذلك أبلغ في الخضوع والاستكانة ، ومنه يستفاد حكم الركبة والإبهام إن أمكن