( مسألة 2 ] : يستحب اختيار الدعاء على غيره من العبادات
شرح
اللَّه عزّ وجل ( 1 )( 1 ) راجع الوسائل باب : 65 من أبواب الدعاء .، والإمام المقسط ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 44 من أبواب الدعاء .، والتقديم في الدعاء لأربعين ( 3 )( 3 ) راجع الوسائل باب : 45 من أبواب الدعاء .، ومن طيّب مأكله ومكسبه ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 32 من أبواب الدعاء .، ومن اتقى اللَّه تعالى حقّ تقاته ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 67 من أبواب الدعاء ..
ومن الثاني : كلّ من ترك الأسباب الظاهرية التي جعلها اللَّه عزّ وجل لأمور خاصة ، كمن ترك التكسب وهو يقدر عليه وجلس في بيته ودعا لطلب الرزق ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 50 من أبواب الدعاء .، ومن دعا على جار يؤذيه وهو يقدر على التحول عن جواره ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 50 من أبواب الدعاء .، والمصرّ على المعصية ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 48 من أبواب جهاد النفس .، والمحتمل لتبعات المخلوقين ( 9 )( 9 ) الوسائل باب : 68 من أبواب الدعاء .، وآكل الحرام ( 10 )( 10 ) الوسائل باب : 67 من أبواب الدعاء حديث : 4 .، ومن دعا بقلب قاس أو ساه ( 11 )( 11 ) راجع الوسائل باب : 16 من أبواب الدعاء .، ومن دعا وظنه عدم الإجابة ( 12 )( 12 ) الوسائل باب : 15 وباب : 16 من أبواب الدعاء .إلى غير ذلك مما هو كثير مذكور في محلَّه وتأتي الإشارة إلى بعض أدلتها . ولكن مع ذلك كلَّه لا بد وأن لا يتحقق اليأس عن رحمة اللَّه تعالى ، ولا يخفى أنّ هذه الآداب المستفادة من الأخبار كلَّها من باب تعدد المطلوب لا القيدية الحقيقية ، لأنّ قدرة اللَّه تعالى وألطافه وعناياته الخفية والجلية ورأفته بخلقه خصوصا عباده غير متناهية ، وأسرار استجابة الدّعوات غير معلومة لغيره تعالى ، والبداء جار في الجميع ، واللَّه تعالى هو العليم الحكيم .