( مسألة 10 ] : يستحب إهداء ثواب قراءة القرآن إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله والأئمة عليهم السلام [ 27 ] وإلى المؤمنين والمؤمنات
شرح
القرآن في ليلة ؟ فقال عليه السلام : لا يعجبني أن تقرأه في أقلّ من شهر » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 27 من أبواب قراءة القرآن حديث : 1 ..
وفي خبر حسين بن خالد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أيضا : « قلت له :
في كم أقرأ القرآن ؟ فقال عليه السلام : اقرأه أخماسا ، أو اقرأه أسباعا ، أما إنّ عندي مصحفا مجزّي أربعة عشر جزوا » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 27 من أبواب قراءة القرآن حديث : 2 ..
وعن ابن أبي حمزة قال : « سأل أبو بصير أبا عبد اللَّه عليه السلام وأنا حاضر فقال له : جعلت فداك أقرأ القرآن في ليلة ؟ فقال عليه السلام : لا ، قال : ففي ليلتين ؟ فقال عليه السلام : لا ، حتّى بلغ ست ليال فأشار بيده ، فقال : ها ، ثمَّ قال : يا أبا محمد إنّ من كان قبلكم من أصحاب محمد كان يقرأ القرآن في شهر وأقلّ ، إنّ القرآن لا يقرأ هذرمة ، ولكن يرتّل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوّذت باللَّه من النار ، فقال أبو بصير : أقرأ القرآن في رمضان في ليلة ؟ فقال عليه السلام : لا ، فقال : في ليلتين ؟ فقال عليه السلام : لا ، فقال : ففي ثلاث ؟ فقال : ها ، وأومأ بيده ، نعم ، شهر رمضان لا يشبهه شيء من المشهور ، له حق وحرمة ، أكثر من الصلاة ما استطعت » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 27 من أبواب قراءة القرآن حديث : 3 ..
أقول : ويأتي في المسألة التالية ما يظهر منه غير ذلك .
[ 27 ] لخبر ابن المغيرة عن أبي الحسن عليه السلام قال : « قلت له : إنّ أبي سأل جدك عن ختم القرآن في كلّ ليلة ، فقال له جدّك عليه السلام : في كلّ ليلة ، فقال له : في شهر رمضان ، فقال له جدك : في شهر رمضان فقال له أبي :
نعم ما استطعت ، فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان ، ثمَّ ختمته بعد أبي ، فربما زدت وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي ، فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ختمة ولعليّ عليه السلام