( السادس ) : أن يكون أبيض [ 7 ] .
( السابع ) : لبس الخاتم من العقيق [ 8 ] .
( الثامن ) : لبس النعل العربية [ 9 ] .
شرح
وعنه ( عليه السلام ) : « الكتان من لباس الأنبياء وهو ينبت اللحم » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 16 من أبواب أحكام الملابس حديث : 1 ..
وظاهرهما الاختصاص بخصوص الصلاة ، ومقتضى ما تقدم - ما أنّ كلّ ما هو مندوب في نفسه من الألبسة والأزياء مندوب صلاتي أيضا - ثبوت الاستحباب حال الصلاة أيضا .
[ 7 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) : « قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) :
ألبسوا البياض فإنّه أطيب وأطهر ، وكفنوا فيه موتاكم » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 14 من أبواب أحكام الملابس حديث : 1 ..
ولا يختص ذلك أيضا بحال الصلاة إلَّا بناء على ما مرّ » .
[ 8 ] لقول الصادق ( عليه السلام ) : « صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل ألف ركعة بغيره » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 53 من أبواب أحكام الملابس حديث : 10 .. وعنه ( عليه السلام ) أيضا : « ما رفعت كفّ إلى اللَّه أحبّ إليه من كفّ فيها عقيق ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 51 من أبواب أحكام الملابس حديث : 9 ..
[ 9 ] لأنّ النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) كان يلبس نعليه عند الصلاة كما في الحديث ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 63 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 1 .وعن الصادق ( عليه السلام ) : « إذا صلَّيت فصلّ في نعليك إذا كانت طاهرة فإنّ ذلك من السنة » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 37 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 1 ..
ومثل هذه الأخبار وإن كانت مطلقة إلَّا أنّ المشهور قيدوها بالعربية .