( الثامن عشر ) : ثوب ذو تماثيل [ 27 ] .
( التاسع عشر ) : الثوب الممتزج بالإبريسم [ 28 ] .
( العشرون ) : ألبسه الكفار وأعداء الدّين [ 29 ] .
شرح
الخمر فيرده أيصلَّي فيه قبل أن يغسله ؟ قال : لا يصلَّي فيه حتّى يغسله » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 74 من أبواب النجاسات حديث : 2 ..
المحمول على الكراهة ، إجماعا .
[ 27 ] لصحيح ابن سنان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : « أنّه كره أن يصلَّي وعليه ثوب فيه تماثيل » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 45 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 12 ..
والمنساق منه تمثال الحيوان ، ولكن نسب إلى الأكثر ، بل عن المختلف دعوى الإجماع على التعميم وهذا المقدار يكفي في الكراهة بناء على التسامح فيها ، ولكن المتحصّل من مجموع النصوص الاختصاص بذي الروح مثل ما ورد بزوال الكراهة بتغيير الرأس ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 45 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 18 .، وما ورد من تكليف المصوّرين بنفخ الروح فيه ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 94 من أبواب ما يكتسب به حديث : 6 .، وما ورد من جواز نقش غير ذي الروح ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 94 من أبواب ما يكتسب به حديث : 7 و 9 .وهو المراد من الكلمات ، ويقتضيه سيرة المتدينين والمتدينات في الصلاة على الثياب التي لها أوراد وأزهار ونحوهما من صور النباتات .
[ 28 ] لا دليل على الكراهة فيه إلَّا الخروج عن شبهة مخالفة الصدوق ( رحمه اللَّه ) .
[ 29 ] لكراهته في غير حال الصلاة ، لقوله تعالى : لا تلبسوا لباس أعدائي - إلى أن قال - فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 19 من أبواب لباس المصلَّي حديث : 8 ..
فيشمله قاعدة كلّ ما هو مرجوح نفسي مرجوح في الصلاة أيضا ، ولأنّ