( مسألة 4 ) : يجوز الاستنابة في التنوير ما لم يستلزم مسّ العورة فيباشر تنويرها بنفسه ويوكل تنوير البدن إلى غيره [ 22 ] .
( مسألة 5 ) : يتأكد التنوير والإكثار منه في الصيف [ 23 ] .
( مسألة 6 ) : يجزي الحلق عن التنوير كما يجزي المعجونات المصنوعة في هذه الأعصار [ 24 ] .
شرح
أطلى بالنورة : اللهم طيّب ما طهر منّي ، وطهّر ما طاب منّي ، وأبدلني شعرا طاهرا لا يعصيك ، اللهم إنّي تطهرت ابتغاء سنّة المرسلين ، وابتغاء رضوانك ومغفرتك ، فحرّم شعري وبشري على النار ، وطهّر خلقي وزد عملي واجعلني ممن يلقاك على الحنيفية السمحة ( السهلة ) ملة إبراهيم خليلك ودين محمد صلَّى اللَّه عليه وآله حبيبك ورسولك عاملا بشرائعك تابعا لسنّة نبيك آخذا به متأدبا بحسن تأديبك وتأديب رسولك صلَّى اللَّه عليه وآله وتأديب أوليائك الذين غذوتهم بأدبك وزرعت الحكمة في صدورهم وجعلتهم معادن لعلمك صلواتك عليهم ، من قال ذلك طهّره اللَّه من الأدناس في الدنيا ومن الذنوب ، وبدّله شعرا لا يعصي - الحديث - » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 30 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 ..
[ 22 ] للأصل ، والإطلاق ، وخبر بشير النبال : « إنّ أبا جعفر عليه السّلام دخل الحمام ، فاتزر بإزار وغطَّى ركبتيه وسرّته ثمَّ أمر صاحب الحمام فطلى ما كان خارجا من الإزار ، ثمَّ قال : أخرج عنّي ثمَّ طلى هو ما تحته بيده ثمَّ قال : هكذا فافعل » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 31 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 ..
[ 23 ] لقول الصادق عليه السّلام : « طلية في الصيف خير من عشر في الشتاء » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 34 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 .، ولأنّ الصيف معرض للعرق وزيادة الشعر ، فيتأكد فيه التنظيف .
[ 24 ] لأنّ المقصود إزالة الشعر وهي تحصل بها - أو بالمكائن الحديثة -