« السلام عليكم يا أهل الديار . . إلى آخره » [ 80 ] ، وقراءة القرآن [ 81 ] ، . .
شرح
وفي بعض الأخبار : « من لم يقدر أن يزورنا فليزر صالحي إخواننا يكتب له ثواب زيارتنا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 97 من أبواب المزار - كتاب الحج حديث : 10 ..
وعن عليّ عليه السّلام : « قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ، ألا فزوروها ، ونهيتكم عن إخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث ، ألا فكلوا وادخروا ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا ، وكلّ مسكر حرام ، يعني : الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشيّ ، أو ينبذ بالعشيّ ويشرب بالغداة فإذا غلا فهو حرام » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 41 من أبواب الذبح - كتاب الحج حديث : 7 ..
ويدل عليه من طرق العامة أخبار كثيرة فلتراجع مظانّها ، وقد جمع جملة منها العلامة الأميني ( رحمه اللَّه ) في المجلد الخامس من الغدير ، بل زيارة القبور من جملة الحقوق المجاملية بين الناس .
[ 80 ] كما في خبر عبد اللَّه بن سنان قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام :
« كيف التسليم على أهل القبور ؟ فقال : نعم ، تقول : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن إن شاء اللَّه بكم لاحقون » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 56 من أبواب الدفن حديث : 1 و 3 ..
وفي خبر آخر عنه عليه السّلام - أيضا - : « السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، رحم اللَّه المستقدمين منّا والمستأخرين وإنّا إن شاء اللَّه بكم لاحقون » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 56 من أبواب الدفن حديث : 1 و 3 ..
[ 81 ] لأنّه مندوب في كلّ حال خصوصا في مثل هذه الأحوال ، ولقول الصديقة الطاهرة عليها السّلام في وصيتها لعليّ عليه السّلام لما احتضرت فقالت : « إذا أنا مت فتولّ أنت غسلي وجهّزني وصلّ عليّ وأنزلني قبري وألحدني وسوّ التراب عليّ واجلس عند رأسي قبالة وجهي فأكثر من تلاوة القرآن والدعاء