المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 104

آتاه اللَّه تعالى علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله ، فيقول رجل : لو آتاني اللَّه تعالى مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه اللَّه تعالى مالا ولم يؤته علما وهو يتخبّط بجهله في ماله فيقول رجل : لو آتاني اللَّه مثل ما آتاه لعملت كما يعمل فهما في الوزر سواء » [ 1 ] ألا ترى كيف شركه بالنيّة في محاسن عمله ومساويه ، ولمّا خرج النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في غزوة تبوك قال : « إنّ بالمدينة أقواما ما قطعنا واديا ولا وطئنا موطئا يغيظ الكفّار ولا أنفقنا نفقة ولا أصابتنا مخمصة إلا شاركونا في ذلك وهم في المدينة : قالوا : وكيف ذلك يا رسول اللَّه وليسوا معنا ؟ فقال : حبسهم العذر فشركونا بحسن النيّة » [ 2 ] وفي الخبر « إنّ رجلا قتل في سبيل اللَّه وكان يدعى قتيل الحمار » ( 1 ) لأنّه قاتل رجلا ليأخذ سلبه وحماره فقتل على ذلك فأضيف إلى نيّته . وهاجر آخر ليتزوّج امرأة فكان يسمّى مهاجر أمّ قيس ( 2 ) . وفي حديث عبادة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « من غزا وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى » ( 3 ) وقال أبيّ : « استعنت برجل ليغزو معي فقال : لا حتّى تجعل لي جعلا فجعلت له ، فذكرت ذلك للنبيّ عليه السّلام فقال : ليس له من دنياه وآخرته إلا ما جعلت له » ( 4 ) . وروي في الإسرائيليّات أنّ رجلا مرّ بكثبان رمل في مجاعة فقال في نفسه : لو كان هذا الرّمل طعاما لقسّمته بين الناس فأوحى اللَّه تعالى إلى نبيّهم أن قل له :