المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 231

إلا فعل اللَّه ذلك به » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من سلبته كريمتيه فجزاؤه الخلود في داري والنظر إلى وجهي » ( 2 ) وروي أنّ رجلا قال : يا رسول اللَّه ذهب مالي وسقم جسمي فقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسده إنّ اللَّه إذا أحبّ عبدا ابتلاه وإذا ابتلاه صبّره » ( 3 ) وقال عليه السّلام : « إنّ الرّجل ليكون له الدّرجة عند اللَّه تعالى لا يبلغها بعمل حتّى يبتلى ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك » ( 4 ) وعن خباب الأرتّ قال : أتينا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : وهو متوسّد بردائه في ظلّ الكعبة فشكونا إليه فقلنا : يا رسول اللَّه ألا تدعو اللَّه تستنصره لنا فجلس محمارّا لونه ، ثمّ قال : « إنّ في من كان قبلكم ليؤتى بالرّجل فيحفر له في الأرض حفيرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه » ( 5 ) وعن عليّ عليه السّلام قال : « أيّما رجل حبسه السلطان ظلما فمات فهو شهيد وإن ضربه فمات فهو شهيد » وقال عليه السّلام : « من إجلال اللَّه ومعرفة حقّه أن لا تشكو وجعك ولا تذكر مصيبتك » . وقال أبو الدّرداء : تولدون للموت وتعمرون للخراب ، وتحرصون على ما يفنى ، وتذرون ما يبقى ، ألا حبّذا المكروهات الثلاث الفقر والمرض والموت . وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ( 6 ) : « إذا أراد اللَّه بعبد خيرا وأراد أن يصافيه صبّ عليه البلاء صبّا وثجّه عليه ثجّا ، فإذا دعاه قالت الملائكة : صوت معروف وإن