المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 426

صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم عليّا وسلمان وأبا ذرّ - ونسيت الآخر وأظنّه قال : المقداد - أن ينادوا في المسجد بأعلى أصواتهم بأنّه لا إيمان لمن لم يأمن جاره بوائقه ، فنادوا بها ثلاثا ثمّ أومأ بيده إلى كلّ أربعين دارا بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله » ( 1 ) . وعن أبي عبد اللَّه عن أبيه عليهما السّلام قال : « قرأت في كتاب عليّ عليه السّلام أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كتب بين المهاجرين والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب : أنّ الجار كالنفس غير مضارّ ولا أثم ، وحرمة الجار على الجار كحرمة أمّه - الحديث مختصر - » ( 2 ) . وعنه عليه الَّسلام قال : « حسن الجوار يزيد في الرزق » ( 3 ) . وعنه عليه السّلام قال : « إنّ يعقوب لمّا ذهب منه بنيامين نادى يا ربّ : أما ترحمني أذهبت عينيّ وأذهبت ابنيّ ، فأوحى تعالى : لو أمتّهما لأحييتهما لك حتّى أجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة الَّتي ذبحتها وشويتها وأكلت وفلان إلى جانبك صائم لم تنله منها شيئا » ( 4 ) . وفي رواية أخرى قال : « وكان بعد ذلك يعقوب ينادي مناديه كلّ غداة من منزله على فرسخ : ألا من أراد الغداء فليأت إلى يعقوب ، وإذا أمسى نادى : ألا من أراد العشاء فليأت إلى يعقوب » ( 5 ) . وعنه عليه السّلام قال : « جاءت فاطمة تشكو إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بعض أمرها فأعطاها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كريسة وقال : تعلَّمي ما فيها فإذا فيها : من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت » ( 6 ) . وعنه عليه السّلام « حسن الجوار زيادة في الأعمار وعمارة في الدّيار » ( 7 ) .