المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 177

الدّنيا وإنّ فوائد أموال الدّنيا تنقضي بانقضاء العمر ويبقى مظالمها وأوزارها فكيف يستجيز العاقل أن يستبدل الَّذي هو أدنى بالَّذي هو خير ، والخير كلَّه في سلامة الدّين . قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا يزال لا إله إلا اللَّه يدفع عن الخلق سخط اللَّه ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على آخرتهم - وفي لفظ آخر - ما لم يبالوا ما نقص من دنياهم مع سلامة آخرتهم فإذا فعلوا ذلك وقالوا : لا إله إلا اللَّه قال اللَّه تعالى : كذبتم لستم بها صادقين » [ 1 ] . وفي لفظ آخر « من قال : « لا إله إلا اللَّه » مخلصا دخل الجنّة ، قيل : وما إخلاصها قال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أن يتورّع عمّا حرّم اللَّه سبحانه » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ما آمن بالقرآن من استحلّ محارمه » ( 2 ) . ومن علم أنّ هذه الأمور قادحة في إيمانه وأنّ إيمانه رأس ماله في تجارة الآخرة لم يضيّع رأس ماله المعدّ لعمر لا آخر له بسبب ربح ينتفع به أيّاما معدودة ، والغشّ حرام في البيوع والصنايع جميعا فلا ينبغي أن يتهاون الصانع بعمله على وجه لو عامله به غيره لما ارتضاه لنفسه بل ينبغي أن يحسن الصنعة ويحكمها ثمّ يبين عيبها إن كان فيها عيب ويتخلَّص . فإن قلت : لا يتمّ المعاملة مهما وجب على الإنسان أن يذكر عيوب المبيع . فأقول : ليس كذلك إذ شرط التاجر أن لا يشري للبيع إلا الجيّد الَّذي يرتضيه لنفسه لو أمسكه ، ثمّ يقنع في بيعه بربح يسير فيبارك اللَّه له فيه ولا يحتاج إلى تلبيس