المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 328

من ثلاث خصال : الجذام ، والبرص ، والآكلة إلى طلية مثلها » ( 1 ) . وقال الصادق عليه السّلام : « الحنّاء على أثر النورة أمان من الجذام والبرص » ( 2 ) . وروي « أنّ من أطلى فتدلَّك بالحنّاء من قرنه إلى قدمه نفى اللَّه عنه الفقر » ( 3 ) . وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « اختضبوا بالحنّاء فإنّه يجلو البصر ، وينبت الشعر ، ويطيّب الريح ، ويسكَّن الزوجة » ( 4 ) . وقال الصادق عليه السّلام : « الحنّاء يذهب بالسهك [ 1 ] ويزيد في ماء الوجه ، ويطيّب النكهة ، ويحسن الولد » ( 5 ) . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « الخضاب هدى محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وهو من السنّة » . وقال الصادق عليه السّلام : « لا بأس بالخضاب كلَّه » ( 7 ) . ولا بأس أن يتدلَّك الرجل في الحمّام بالسويق ، والدقيق ، والنخالة ، ولا بأس بأن يتدلَّك بالدقيق الملتوت بالزيت ، وليس فيما ينفع البدن إسراف ، إنّما الإسراف فيما أتلف المال وأضرّ بالبدن . السابع : الأظفار وقلمها مستحبّ لشناعة صورتها إذا طالت ، ولما يجتمع فيها من الوسخ ، روي في الكافي عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّما قصّ الأظفار لأنّها مقيل الشيطان ، ومنه يكون النسيان » ( 8 ) . وعن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إنّ أستر وأخفى ما يسلَّط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير » . وعن الحسن بن راشد « عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ الرزق » ( 10 ) . وعن محمّد بن طلحة « قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : تقليم الأظفار وقصّ الشارب ،