مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللَّه أَوْ إِدْرَاكُ ظُهُورِ إِمَامٍ ونَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِهِمْ مَعَ مَا نَحْنُ فِيه مِنَ الشِّدَّةِ أَنْ يُصِيبَهُمُ * ( الله بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِه ) * قَالَ هُوَ الْمَسْخُ أَوْ بِأَيْدِينَا وهُوَ الْقَتْلُ قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ
لِنَبِيِّه ص قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنَّا * ( مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ) * ( 1 ) والتَّرَبُّصُ انْتِظَارُ وُقُوعِ الْبَلَاءِ بِأَعْدَائِهِمْ
432 - وبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : * ( قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه مِنْ أَجْرٍ وما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ) * قَالَ هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع : * ( ولَتَعْلَمُنَّ نَبَأَه بَعْدَ حِينٍ ) * ( 2 ) قَالَ عِنْدَ خُرُوجِ الْقَائِمِ عليه السلام
شرح
وما يقاسون من الشدائد من المخالفين .
قوله تعالى : « وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ » أي نحن أيضا ننتظر فيكم إحدى السوءين « أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ » أي بقارعة ونازلة من السماء ، وعلى تفسيره عليه السلام المسخ " أو بعذاب بأيدينا " وهو القتل في زمن استيلاء الحق « فَتَرَبَّصُوا » ما هو عاقبتنا « إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ » ما هو عاقبتكم .
الحديث الثاني والثلاثون والأربعمائة : ضعيف .
قوله تعالى : « قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ » أي على القرآن أو على تبليغ الوحي .
قوله تعالى : « وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ » أي المتصنعين بما لست من أهله على ما عرفتم من حالي فأنتحل النبوة وأتقول القرآن ، وعلى تفسيره عليه السلام فأقول في أمير المؤمنين عليه السلام ما لم يوح إلى « إِنْ هُوَ » أي القرآن ، وعلى ما فسره عليه السلام أمير - المؤمنين أو ما نزل من القرآن فيه عليه السلام « إِلَّا ذِكْرٌ » أي مذكر وموعظة « لِلْعالَمِينَ » أي للثقلين « وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ » أي نبأ القرآن ، وهو ما فيه من الوعد والوعيد ، أو صدقه ، أو نبأ الرسول صلى الله عليه وآله وصدقه فيما أتى به ، وعلى تفسيره عليه السلام نبأ أمير المؤمنين وصدقه وعلو شأنه أو نبأ القرآن وصدقه فيما أخبر به من فضله عليه السلام وجلالة شأنه « بَعْدَ حِينٍ » أي بعد الموت ، أو يوم القيامة ، أو عند ظهور الإسلام ، وعلى تفسيره عليه السلام
هامش
( 1 ) التوبة : 52 والآية هكذا « فتربصوا أنا معكم متربصون » .
( 2 ) ص : 86 - 88 .