أَنْ يُصِيبَنِي مِنْه سُوءٌ أَوْ شَيْءٌ أَكْرَهُه ثُمَّ انْقَلِبِي عَنْ يَسَارِكِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
حَدِيثُ مُحَاسَبَةِ النَّفْسِ
108 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه وعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَسْأَلَ رَبَّه شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاه فَلْيَيْأَسْ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ولَا يَكُونُ لَه رَجَاءٌ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّه عَزَّ ذِكْرُه فَإِذَا عَلِمَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِه لَمْ يَسْأَلْه شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاه - فَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا عَلَيْهَا فَإِنَّ لِلْقِيَامَةِ خَمْسِينَ مَوْقِفاً كُلُّ مَوْقِفٍ مِقْدَارُه أَلْفُ سَنَةٍ ثُمَّ تَلَا * ( فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُه أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) * ( 1 )
109 - وبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ كَانَ مُسَافِراً فَلْيُسَافِرْ يَوْمَ السَّبْتِ فَلَوْ أَنَّ حَجَراً زَالَ عَنْ جَبَلٍ يَوْمَ السَّبْتِ لَرَدَّه اللَّه عَزَّ ذِكْرُه إِلَى مَوْضِعِه ومَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْه الْحَوَائِجُ فَلْيَلْتَمِسْ طَلَبَهَا يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ فَإِنَّه الْيَوْمُ الَّذِي أَلَانَ اللَّه فِيه الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عليه السلام
شرح
رأى وأنزل الله على رسوله : « إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ » الآية .
قوله عليه السلام " انقلبي عن يسارك " الظاهر أنه كان " ثم اتفلي عن يسارك " ثلاث مرات كما يدل عليه ما نقلنا آنفا ، وعليه لعل المراد الانقلاب عن اليمين إلى اليسار ثلاث مرات ، بأن ينقلب أولا إلى اليسار ، ثم إلى اليمين ، ثم إلى اليسار ، وهكذا ويحتمل أن يكون متعلقا بالقول فقط أي يقوله ثلاث مرات ثم ينقلب ، وقيل : المراد أنه ينقلب شيئا فشيئا ، وقليلا قليلا عن اليمين إلى اليسار في ثلاث دفعات .
الحديث الثامن والمائة : ضعيف .
الحديث التاسع والمائة : ضعيف .
هامش
( 1 ) السجدة : 5 .