78 - وبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وأَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّهُمَا قَالا إِنَّ النَّاسَ لَمَّا كَذَّبُوا بِرَسُولِ اللَّه ص هَمَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى بِهَلَاكِ أَهْلِ الأَرْضِ إِلَّا عَلِيّاً فَمَا سِوَاه بِقَوْلِه * ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ) * ( 1 ) ثُمَّ بَدَا لَه فَرَحِمَ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قَالَ لِنَبِيِّه ص : * ( وذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) * ( 2 )
79 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ع يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّه ص - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّه سَمِعَ أَبَاه - عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع يُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى النَّاسَ مِنْ حُفَرِهِمْ
شرح
منهم في بدر أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة ، والعاص بن هاشم بن المغيرة خال عمر ، وأبو قيس بن الوليد أخو خالد ، وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة ومسعود بن أبي أمية بن المغيرة ، وممن أسر منهم في بدر خالد بن حسام بن المغيرة ، وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة ، والوليد بن الوليد بن المغيرة .
الحديث الثامن والسبعون : ضعيف .
قوله عليه السلام : " فما سواه " أي هالكون وحكم بهلاكهم ، أو فما سواه من أهل البيت .
قوله عليه السلام : " ثم بدا له " هذا الخبر يدل على أن آخر الآية ناسخ لأولها ، والمشهور بين المفسرين أن المراد بالتولي الإعراض عن مجادلتهم ومنازعتهم بعد تكرر الدعوة عليهم والاقتصار على التذكير والموعظة : « فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ » أي من قدر الله إيمانه أو من آمن ، فإنه يزداد بصيرة .
الحديث التاسع والسبعون : ضعيف .
هامش
( 1 و 2 ) الذاريات : 54 - 55 .