تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
عليه السلام ابْدَأْ بِمَنْ عَلَى يَمِينِكَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ وَاحِدٌ أَرَادَ الْغُلَامُ أَنْ يَرْفَعَ الطَّسْتَ فَقَالَ لَه أَبُو الْحَسَنِ ع دَعْهَا واغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ فِيهَا بَابُ التَّمَنْدُلِ ومَسْحِ الْوَجْه بَعْدَ الْوُضُوءِ 1 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي مَحْمُودٍ عَنْ أَبِيه عَنْ رَجُلٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِذَا غَسَلْتَ يَدَكَ لِلطَّعَامِ فَلَا تَمْسَحْ يَدَكَ بِالْمِنْدِيلِ فَإِنَّه لَا تَزَالُ الْبَرَكَةُ فِي الطَّعَامِ مَا دَامَتِ النَّدَاوَةُ فِي الْيَدِ 2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ الطَّعَامِ لَمْ يَمَسَّ الْمِنْدِيلَ وإِذَا تَوَضَّأَ بَعْدَ الطَّعَامِ مَسَّ الْمِنْدِيلَ 3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه كَرِه أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَه بِالْمِنْدِيلِ وفِيهَا شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ تَعْظِيماً لِلطَّعَامِ حَتَّى يَمُصَّهَا أَوْ يَكُونَ عَلَى جَنْبِه صَبِيٌّ يَمُصُّهَا 4 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ بَعْضِ رِجَالِه عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ يَرْفَعُه إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَسْحُ الْوَجْه بَعْدَ الْوُضُوءِ يَذْهَبُ بِالْكَلَفِ ويَزِيدُ فِي الرِّزْقِ 5 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَه عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَشَكَوْتُ إِلَيْه
شرح

باب التمندل ومسح الوجه بعد الوضوء

الحديث الأول : مجهول . وقال في القاموس : المنديل بالكسر والفتح وكمنبر : الذي يتمسح به . الحديث الثاني : حسن . الحديث الثالث : موثق . الحديث الرابع : ضعيف على المشهور . ويدل على استحباب مسح الوجه بنداوة الوضوء وللطعام . الحديث الخامس : مختلف فيه .
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 105 | العلامة المجلسي / الشيخ علي الآخوندي