الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ غَسَلَ يَدَه قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَه عَاشَ فِي سَعَةٍ وعُوفِيَ مِنْ بَلْوَى فِي جَسَدِه
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَه يُذْهِبَانِ الْفَقْرَ قُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَذْهَبَانِ بِالْفَقْرِ فَقَالَ نَعَمْ يَذْهَبَانِ بِه [ - 20 - 465 - 1 ]
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّه الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَه زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ وإِمَاطَةٌ لِلْغَمَرِ عَنِ الثِّيَابِ ويَجْلُو الْبَصَرَ
4 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ سَرَّه أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ بَيْتِه فَلْيَتَوَضَّأْ عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِه
5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَوْفٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ
الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَه يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ ورُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص قَالَ أَوَّلُه يَنْفِي الْفَقْرَ وآخِرُه يَنْفِي الْهَمَّ
شرح
وقال في الدروس : يستحب غسل اليد قبل الطعام ولا يمسحها ، فإنه لا يزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد ، ويغسلها بعده ويمسحها .
الحديث الثاني : حسن .
الحديث الثالث : ضعيف .
وقال في النهاية : الغمر بالتحريك : الدسم وزهومة اللحم ، كالوضر من السمن .
الحديث الرابع : ضعيف على المشهور .
الحديث الخامس : مجهول وآخره مرسل .
* * *