شرح
الحديث السادس والثلاثون : حسن . ويدل على أن الموت أيضا نعمة كالحياة .
قوله عليه السلام : " يوضيهم " أي يذهب بهم إلى الخلاء وينجيهم ويغسلهم .
الحديث السابع والثلاثون : مجهول ، مرسل . ويدل على أن يحيى عليه السلام مات قبل زكريا ، وينافيه الأخبار الدالة على كون يحيى وصيا لعيسى عليهما السلام وحمله على أنه أحياه الله تعالى بعد ذلك وصار وصيا . بعيد ، وأبعد منه القول : بأن يحيى بن زكريا المذكور في هذا الخبر غير الشهيد المذكور في غيره ولعل أحدهما ورد موافقا لروايات المخالفين تقية . فإن قيل إدراك حرارة الموت أي شدته بعد الإحياء كانت لا محالة واقعة فلم لم يقبل المكث في الدنيا . قلت : حرارة الموت إنما يكون بعد الائتلاف وعود العلائق المنقطعة مرة ثانية ، فأما الموت قبل ذلك فليس فيه شدة ، لأن العلائق القديمة قد انقطعت وزالت ولم تحدث بعد علاقة مجددة وألفه محدثة ولذا لا يكون ذلك في إحياء القبر أيضا للمؤمنين ، وربما يقال : إن استجابة