22 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ وقَدِ ابْتُلِيَ وأَنْعَمَ اللَّه عَلَيْكَ فَقُلِ - اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَسْخَرُ ولَا أَفْخَرُ ولَكِنْ أَحْمَدُكَ عَلَى عَظِيمِ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ
23 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الْبَلَاءِ فَاحْمَدُوا اللَّه ولَا تُسْمِعُوهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُمْ
24 - عَنْه عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّه ص كَانَ فِي سَفَرٍ يَسِيرُ عَلَى نَاقَةٍ لَه إِذَا نَزَلَ فَسَجَدَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ فَلَمَّا أَنْ رَكِبَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّه إِنَّا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ شَيْئاً لَمْ تَصْنَعْه فَقَالَ نَعَمْ اسْتَقْبَلَنِي - جَبْرَئِيلُ ع فَبَشَّرَنِي بِبِشَارَاتٍ مِنَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فَسَجَدْتُ لِلَّه شُكْراً لِكُلِّ بُشْرَى سَجْدَةً
25 - عَنْه عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدُكُمْ نِعْمَةَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فَلْيَضَعْ خَدَّه عَلَى التُّرَابِ شُكْراً لِلَّه فَإِنْ
شرح
الحديث الثاني والعشرون : مجهول .
" لا أسخر " أي لا أستهزئ ، يقال : سخر منه وبه كفرح هزأ والمعنى لا أسخر من هذا المبتلي بابتلائه بذلك ولا أفخر عليه ببراءتي منه .
الحديث الثالث والعشرون : مجهول .
الحديث الرابع والعشرون : موثق .
ويدل على استحباب سجدة الشكر عند تجدد كل نعمة والبشارة بها ، ولا خلاف فيه بين أصحابنا وإن أنكره المخالفون خلافا للشيعة مع ورودها في رواياتهم كثيرا وسيأتي في كتاب الصلاة إنشاء الله .
الحديث الخامس والعشرون : مجهول .
ويدل على استحباب وضع الخد في سجدة الشكر وعلى استحبابها عند تذكر