بَابُ وَقْتِ مَا يَعْلَمُ الإِمَامُ جَمِيعَ عِلْمِ الإِمَامِ الَّذِي كَانَ قَبْلَه ع
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع مَتَى يَعْرِفُ الأَخِيرُ مَا عِنْدَ الأَوَّلِ قَالَ فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ تَبْقَى مِنْ رُوحِه
2 - مُحَمَّدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ وجَمَاعَةٍ مَعَه قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ يَعْرِفُ الَّذِي بَعْدَ
الإِمَامِ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَه فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ تَبْقَى مِنْ رُوحِه
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ
شرح
باب وقت ما يعلم الإمام جميع علوم ( 1 ) الإمام الذي قبله عليهم جميعا السلام
الحديث الأول : مجهول .
قوله عليه السلام : في آخر دقيقة من روحه ، الضمير في روحه راجع إلى الأول ، وذلك لأن العالم لا بد له أن يكون فيه عالم يكون الحجة على الناس ويكون عنده علم ما يحتاج إليه الناس فإذا قبض ذلك العالم فلا بد من وجود من يصلح أن ينوب منابه ويكون في درجته في ذلك ، قيل : ويحتمل أن يكون الضمير عائدا إلى الأخير ويكون الوجه فيه أن ما عند الأول هو نهاية الكمال الممكن في حقهم عليهم السلام ، فإذا بلغه الأخير كمل أمره فيقبض ، وهذا المعنى واضح ولا يأباه الحديث الثالث ، لأن السؤال في ذلك أمر آخر فجاز افتراقهما في المعنى ، انتهى .
وأقول : مع بعده لفظا ومعنى يخالف الأخبار الكثيرة الدالة على أن علم الإمام السابق منتقل جميعا إلى الإمام اللاحق في أول إمامته كما مر .
الحديث الثاني : مجهول كالحسن .
الحديث الثالث : مرسل .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ .