عليها السلام : * ( فَما لَه مِنْ نُورٍ ) * ( 1 ) إِمَامٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وقَالَ فِي قَوْلِه : * ( يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وبِأَيْمانِهِمْ ) * ( 2 ) أَئِمَّةُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَسْعَى بَيْنَ يَدَيِ الْمُؤْمِنِينَ وبِأَيْمَانِهِمْ حَتَّى يُنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِيِّ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه مُوسَى ع مِثْلَه
6 - أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ومُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنْ قَوْلِ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى : * ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ الله بِأَفْواهِهِمْ ) * ( 3 ) قَالَ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِأَفْوَاهِهِمْ قُلْتُ قَوْلُه تَعَالَى * ( والله مُتِمُّ نُورِه ) * قَالَ يَقُولُ واللَّه مُتِمُّ الإِمَامَةِ والإِمَامَةُ هِيَ النُّورُ وذَلِكَ قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : * ( فَآمِنُوا بِالله ورَسُولِه والنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا ) * ( 4 ) قَالَ النُّورُ هُوَ الإِمَامُ
شرح
« مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ » قال : بنو أمية : « إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها » قال : بنو أمية إذا أخرج يده يعني أمير المؤمنين عليه السلام في ظلماتهم « لَمْ يَكَدْ يَراها » أي إذا نطق بالحكمة بينهم لم يقبلها منهم أحد إلا من أقر بولايته ثم بإمامته « وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ » أي من لم يجعل الله له إماما في الدنيا فما له في الآخرة من نور ، إمام يرشده ويتبعه إلى الجنة .
الحديث السادس : مجهول .
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ » قال الطبرسي ( ره ) : أي يريدون إذهاب نور الإيمان والإسلام بفاسد الكلام ، الجاري مجرى تراكم الظلام ، فمثلهم فيه كمثل من حاول إطفاء نور الشمس بفيه « وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ » أي مظهر كلمته ومؤيد نبيه ومعلى دينه وشريعته .
هامش
( 1 ) سورة النور : 40 .
( 2 ) سورة الحديد : 12 .
( 3 ) سورة الصف : 8 .
( 4 ) سورة التغابن : 8 .