شرح
لا ينفعهم العلم ولا العمل لكفرهم وضلالهم ، وأول العلوم التي كانت حصلت لهم العلم بأحقية أهل البيت عليهم السلام للخلافة ولم يعملوا به ، ويحتمل أن يكون الغرض الحث على العمل والإخلاص في طلب العلم لا ترك التعلم ، فإنه واجب ، والعمل واجب آخر مكمل للأول ، والله يعمل .
الحديث الخامس ضعيف على المشهور .
قوله عليه السلام فأبث له الشهادة : في بعض النسخ هكذا بالباء الموحدة والثاء المثلثة من البث بمعنى النشر ، ويمكن أن يقرأ بصيغة المضارع المعلوم وبصيغة الأمر وبصيغة الماضي المعلوم ، وفي بعضها بالموحدة أولا ثم المثناة من البت بمعنى القطع ، وفي بعضها فأثبت بالمثلثة ثم الموحدة ثم المثناة من الإثبات ، ويحتمل الوجوه الثلاثة أيضا كسابقه ، وفي بعضها فإنما بث له الشهادة ، وسيأتي هذا الحديث في باب المستودع والمعار ، وفيه فأتت له الشهادة بالنجاة ، وهو أظهر .
قوله عليه السلام فإنما ذلك مستودع : أي إيمانه غير مستقر وثابت في قلبه ، بل يزول بأدنى شبهة ، فهو كالوديعة عنده يؤخذ عنه ، أو أنه مع عدم العمل بالعلم يحكم بإيمانه ظاهرا بمقتضى إقراره ، لكن لا ينفعه في الآخرة كثيرا لأنه كالمنافق ، فكأنه سلب عنه في الآخرة لزوال حكمه عنه .
الحديث السادس مرفوع .