شرح
التخلص والنجاة من الوقوع في الباطل وقلة التربص والانتظار في الوصول إلى الحق كذا ذكره بعض الأفاضل ويطلق التفكر غالبا في الأحاديث على التفكر والاعتبار بأحوال الدنيا وفنائها ودناءتها وزوال لذاتها ، وما يوجب الزهد في الدنيا وترك مشتهياتها والتوجه إلى تحصيل الآخرة وتحصيل سعاداتها ، وهذا التفكر يحيى قلب البصير ويزهده في الدنيا ، وينور له طريق الوصول إلى الآخرة ، فيتخلص من فتن الدنيا وآفاتها ومضلات الفتن ومشتبهاتها ، ويسعى بقدمي الإخلاص واليقين إلى أعلى منازل المقر بين ، وقوله : بحسن التخلص يحتمل تعلقه بيمشي أو بالتفكر أو بهما ، ويحتمل أن يكون حالا عن الماشي أو المتفكر أو عنهما ، وإن كان بعضها بعيدا لفظا وبعضها معنى فلا تغفل .
هامش
( * ) من هنا إلى آخر الباب يعني رواية « الف » و « ب » مما لم يوجد في أكثر نسخ الكافي ويظهر من عدم تعرض الشارح ( ره ) لهما أيضا أنهما غير موجودان في نسخته فلا تغفل .