ومن به داء العطاش سواء لم يقدر على الصبر أو تعسّر عليه ( 50 ) ، والحامل المقرب التي يضرّ الصوم بها أو بولدها ، والمرضعة القليلة اللبن إذا أضرّ الصوم بها أو بولدها ( 51 ) ،
شرح
رمضان ، قال : « تصدّق في كلّ يوم بمدّ حنطة » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 211 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 15 ، الحديث 4 ..
وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان ، فقال : « يتصدّق بما يجزي عنه طعام مسكين لكلّ يوم » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 212 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 15 ، الحديث 9 ..
( 50 ) ويدلّ عليه مضافاً إلى أدلَّة رفع ما لا يطيقون وما اضطرّوا إليه صحيحي محمّد بن مسلم السابقين ، ومرسلة ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) في قول الله عزّ وجلّ : « وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ » قال : « الذين كانوا يطيقون الصوم وأصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك فعليهم لكلّ يوم مدّ » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 211 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 15 ، الحديث 6 ..
( 51 ) هذه المسألة إجماعية . ويدلّ عليه عموم أدلَّة نفي الضرر والحرج . وصحيح محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السّلام ) يقول : « الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما أن تفطرا في شهر رمضان لأنّهما لا تطيقان الصوم ، وعليهما أن تتصدّق كلّ واحد منهما في كلّ يوم تفطر فيه بمدّ من طعام ، وعليهما قضاء كلّ يوم أفطرتا فيه تقضيانه بعد » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 215 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصح منه الصوم ، الباب 17 ، الحديث 1 ..
وصحيح عبد الله بن مسكان عن محمّد بن جعفر قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السّلام ) : إنّ امرأتي جعلت على نفسها صوم