وكذا لا يصحّ من الحائض والنفساء ( 8 ) وإن فاجأهما الدم قبل الغروب بلحظة ، أو انقطع عنهما بعد الفجر بلحظة .
شرح
قال : قال أبو الحسن ( عليه السّلام ) : « قيلوا فإنّ الله يطعم الصائم ويسقيه في منامه » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 136 ، كتاب الصوم ، أبواب آداب الصائم ، الباب 2 ، الحديث 1 ..
ومنها : رواية المفيد ( رحمه الله ) في « المقنعة » قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « نوم الصائم عبادة ونَفَسه تسبيح » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 136 ، كتاب الصوم ، أبواب آداب الصائم ، الباب 2 ، الحديث 2 ..
ومنها : رواية أُخرى للمفيد ( رحمه الله ) قال : وقال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « الصائم في عبادة وإن كان نائماً على فراشه ما لم يغتب مسلماً » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 137 ، كتاب الصوم ، أبواب آداب الصائم ، الباب 2 ، الحديث 3 .، فدلالة هذه الروايات على عدم مانعية النوم عن صحّة الصوم وعدم اشتراط صحّته بعدم النوم واضحة .
( 8 ) اشتراط صحّة الصوم بالخلوّ عن الحيض والنفاس إجماعي محصّلًا ومنقولًا ، والروايات فيه بحدّ التواتر :
منها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن امرأة أصبحت صائمة فلمّا ارتفع النهار أو كان العشي حاضت أتفطر ؟ قال : « نعم وإن كان وقت المغرب فلتفطر » ، قال : وسألته عن امرأة رأت الطهر في أوّل النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم ؟ قال : « تفطر ذلك اليوم ، فإنّما فطرها من الدم » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 227 ، كتاب الصوم ، أبواب من يصحّ منه الصوم ، الباب 25 ، الحديث 1 ..
ومنها : صحيحة عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن امرأة تطمث